Пасха наоборот – а как это?

Христос Воскресе! Я пишу этот блог, пока Пасха еще не наступила. Но вы, читающие его там, впереди, уже будете праздновать Воскресение Христово. Не знаю, как часто вы бываете на службах, важны ли они для вас. Наверняка в этот Праздник у вас будут салат оливье, шашлыки, природа… И этот маленький рассказ я веду от лица именно такого, «шашлычно» празднующего Пасху. А не того, для кого Пасха начинается еще раньше – с самого начала поста. Признаюсь, сейчас мне даже сложно вспомнить, а как это – Пасха наоборот, с той, с другой стороны. Поэтому, как мне кажется, она выглядит примерно так:

Сегодня меня разбудили родные – куличи освящать. Только вспомнил, что действительно Пасха-то только-только пришла. И кто придумал в такую рань вставать на службы? Мне кажется, такие вещи в современном мире нужно отрегулировать более цивилизованно – ну кому понравится просыпаться в пять утра, чтобы на холоде под храмами ждать часами священника с холодной водой?

Кстати, куличи в моей семье получились отличными – сам кушал еще с чистого четверга (кажется, так этот день называется). Но я не все съел, там еще остались – для освящения все-таки придержали. Ну вроде как нехорошо, надо к празднику чтобы были.

Пока собирались, решил всем в Фейсбуке и мессенджерах отправить поздравления. Благо друг Пашка уже прислал, так его картинки всем и отправил, чтобы не заморачиваться. Зашел в сеть, а там уже Валерка выложил фотку с освящения. Когда он только успел, еще же только 5 утра. Надо тоже так себе сделать.

Так вот, пошли мы, значит, в храм. Стоим, ждем. Холодно… Главное, людей много, батюшка не торопится, а бабули уже куличи собирают у народа. Спрашиваю: «Бабушка, зачем вам столько, вы что, ими футбольную команду кормить собираетесь?» А она мне: «Сыночек, что ты? Это жертва храму». Ну, думаю, ничего так жертва. А священника все нет, мы тут уже задубели. Решил пойти разобраться.

Спрашиваю: «Где тут у вас поп?» А мне говорят: «Отец Арсений только отслужил. Скоро выйдет, вы пока в храм зайдите». Имя-то какое придумали еще – Арсений. Сейчас узнаем, где тут у них этот Арсений.

Иду дальше. Везде свечи, пахнет ладаном, все светится и горит, белым-бело в самом центре. Хотел найти самую большую икону, чтобы поставить свечку. Еле нашел, если честно, - почему-то почти все большие, а у маленьких вроде нет подсвечников. Взял самую большую свечу – мы так всегда делаем, когда на Пасху приходим. Если, конечно, заходим при этом в церковь, и чтобы грехи отмолить.

Крещусь, думаю, вспоминаю «Отче наш». Кажется, еще какие-то молитвы говорят у икон, но мне некогда было их выучить, работы много. Пока молился с этими свечками, оказалось, священник уже пошел к людям. Вот, сразу бы так.

Иду обратно, мои стоят, скоро наш черед. Арсений этот, кстати, оказался добрым, святую воду явно не жалеет – на куличи много попало. Говорю ему: «Батюшка, а что же вы так рано людей под храмами собираете, куличи и яйца, как дань, со всех берете?»

- Спасибо, и вас с Пасхой.

- Ты Кому только что свечку ставил, помнишь?

- Ну, там, у иконы какой-то.

- Что такое Пасха знаешь?

- Да вы же сами сказали – Христос Воскрес, - говорю, не понимая юмора.

- Любовь сегодня победила смерть, потому что Бог есть Любовь. Ему-то ты и молился сегодня, помнишь, у иконы? И твой кулич, что ты в храм отдал – это тоже любовь.

- Что же это за любовь – к вашей храмовой футбольной команде, что ли?

- Нет, сынок, к тем, что на одну пенсию еле выживают и к нам за помощью приходят, и остальным нуждающимся. Вот к кому.

- Извините, не знал.

- Дающий нищему дает взаймы самому Богу. Храни тебя Христос! – и пошел дальше святой отец людей кропить.

Только я так и не узнал у этого Арсения, зачем людей под храмами собирают на Пасху?

Таков портрет типичного «захожанина» на Крещение и Пасху в церковь, цель которого невелика – освятить побыстрее воду, куличи, палку колбасы, соль, а то и бутылку водки. Иной раз встречаются и те, кто додумываются освящать ножи и прочие странные предметы. Важную роль для «захожан» играет внешняя, обрядовая сторона церковного праздника, причем абсолютно любого. Таких людей можно понять, поскольку представить и применить в жизни вещи, которые нельзя потрогать и увидеть, сложно. Значительно легче руководствоваться народными инструкциями из разряда «в этот день нельзя ничего делать»: шить, купаться, смотреть телевизор и прочее.

Читайте по теме: Без Бога в сердце, но с вербой в руке мы не станем святыми

Впрочем, с духовной точки зрения легких вещей не бывает – молиться сложно, вставать в воскресенье на литургию трудно, помочь бедному не всегда возможно, не обидеться на чью-то грубость нелегко, поститься, если решил, невкусно, вспоминать свои грехи и идти на исповедь равняется волевому поступку. В общем, все сложно. Как-то одна знакомая сказала мне: «А я думала, что для верующих это все радость». В тот момент мне стало стыдно. А ведь такие люди определенно существуют, и они очень светлые. И именно те, которые были преисполнены радостью и благодатью, теперь в лике святых. Мне кажется, что они всегда чувствовали Пасхальную радость, невзирая на календарь. Как преп. Серафим Саровский.

Нам до них, конечно, как до луны пешком. И прихожанам, и «захожанам». Но вся суть Пасхи Христовой в тех самых любви и радости. Бог дарит их всем, невзирая на то, есть ли у людей нимбы над головами, зашли они раз в год помолиться или в храм приходят регулярно. Как пишет свт. Иоанн Златоуст, «постившиеся и не постившиеся – возвеселитесь сегодня!». Вопрос в другом: готовы ли мы это принять? Готовы ли мы не ограничиваться одними внешними действиями, но «включить» свое сердце?