«Жене предписывается быть доброй, трудолюбивой и молчаливой. Плохо, если жена блудит, бражничает, клевещет и общается с волхвами. Супруги должны советоваться друг с другом в деле управления хозяйством. Детей предписывается воспитывать (в том числе с помощью физического воздействия — «не ослабляи, бия младенца»), дочерей учить рукоделию, а сынов — каждый своему мастерству»Домострой, XV век.

Добрая и молчаливая, трудолюбивая в рамках дома жена - это очень хорошо как тогда, так и сегодня. XXI век Мы изобрели айфоны, домофоны, посудомоечные машины, siri, способное разговаривать даже с ребенком, шпильки, стринги и свободу, отменили рабство и теперь пытаемся начать уважать друг друга вне зависимости от вероисповедания и цвета кожи. Придумали себе много слов, объясняющих эту самую свободу, и боремся за права человека. Миллионы женщин и мужчин в это время живут самым странным образом, покоряя горы, изобретая лекарства, разрабатывая автомобили или заключая выгодные контракты. Миллионы женщин оставляют своих детей с нянями, с бабушками и бегут на работу.

И в это самое время кто-то за большие деньги снимает ролик от «Кредит Банка», где маленькая девочка пишет письмо Деду Морозу о томкак ей не хватает мамы, которая в этот момент вышагивает на каблуках и строгим голосом раздает указания по работе. Дед Мороз с лицом невозмутимого маньяка, ну, по крайней мере, мой 9-летний ребенок сразу распознал в нем плохого дядю, подсматривает за семьей через старенький экран годов 90-х прошлого века. Маньяки всегда имеют именно такие черты, затем так же невозмутимо похищает женщину прямо из-под ее офиса и увозит, почему-то связанную веревкой, в горы, где она бредет за ним, спотыкаясь о камни, и только там, в конце концов, понимает, что главное - семья, выбрасывает туфли и начинает новую жизнь с ребенком.

Я не буду уходить в психоаналитический разбор глубинных посланий этого ролика, десятки моих коллег и простых обывателей сделали это до меня, начиная от глубинных наших страхов, и выкрика женщины перед похищением: «Мама!», как бы символизирующим, что МАМА - это самое главное в жизни. И вот подумай ты, как глубоко мы все должны зарубить это на носу. И про стокгольмский  синдром писать не буду. Прелесть психоанализа в том, что любую муть можно проанализировать со всех сторон так глубоко, что взорвется мозг. Все намного проще. Послание ясное и прозрачное. «Время подумать о главном…» - гласит ролик, намекая на Новогоднее время и главное… Ходить и раздавать указания - дело мужскоеа мать-карьеристка - горе в семье. И обязательно через боль и насилие придет расплата.

Мой собственный ребенок смотрел-смотрел и выдал: «Этот дяденька плохой, девочка  не хотела, чтобы его маму похищали. Мамы работают, папы тоже. Они заняты. А похищать-то зачем?» 

У моего ребенка логика простая и железобетонная - не поспоришь.

Понятно, что ролик - это творение нескольких человек, и они точно не показывают социальный срез, но вот реакция социальных сетей показывает. А реакция была очень удивительной. Многие мужчины, как и женщины, не увидели в ролике ни насилия, ни гендерного неравенства, ну, подумаешь, женщину похитили, через тернии, как говорится, к звездам, в смысле - к добру и семье. Действительно, «что это за женщина, - писали многие, - почему она не с семьей?» «Что вы так расстраиваетесь, все правильно, она должна была понять, зачем она этого ребенка рожала», - писали другие. «Бабы вообще вышли из берегов, придумали себе равноправие. Она должна думать о семье прежде всего». «Вы чувствуете вину, поэтому так сильно осуждаете», - писали блогеры.

Вы серьезно? В XXI  веке мы должны чувствовать вину, что не жертвуем своей жизнью из-за ребенка, мы должны быть удобными и домашними, чтобы не раздавать указаний и не говорить неудобное,  мы должны быть какими-то правильными женщинами, мы должны понимать, зачем мы рожали детей.

Для удовольствия, я думаю, а не для мучений и жертв.

Все в жизни - для удовольствия. Иначе в чем ее смысл.

«Жить надо не для радости, а по совести», - писал умный Домострой в XV веке. 

С тех пор в наших головах ничего не изменилось, мы все еще живем для чьей-то совести. Показывая своим же детям пример, как надо мучиться во имя великой цели.  Мы заглядываем в чужие окна, осуждаем работающих матерей, придумываем правильное и неправильное воспитание, обсуждаем соседей, шубы подруг, доходы друг друга и делаем это, абсолютно не задумываясь, что сами несчастны. Сами придумали себе правила, которые и делают нас несчастными в итоге.

«Мамы всякие нужны, мамы всякие важны», - пел Мамонтенок в известной песенке из мультика. Это правда.

Моя мама всегда работала. И я знала, что она работает, потому что надо и потому что она любит свою работу. Она приходила домой без мучений и надрыва, проводила со мной время, расспрашивая о моем дне. И я ждала ее с работы, и ценила те минуты, которые мы проводили вместе.  В одиночестве я много читала, играла и училась быть сама с собой (признаться, мне было очень даже неплохо). Я не страдала. Это я точно помню. И Деду Морозу загадывала куклы и печеньки.  А семейная шутка у нас была, что мой папа не всегда помнил, в каком я классе, зато всегда помнил, что я люблю, и вел со мной долгие вечерние беседы о боге и жизни, рисовал со мной картины и обсуждал книги. И я всегда знала, что материнство и родительство - это не жертва, это часть жизни и, уж простите меня, она не обязана быть основной. Это часть жизни. Мы не в XV веке, где дом, выживание  и продолжение жизни было главной целью.

Сегодня цель жизни - это жизнь, конкурентоспособность, хорошее образование и качество жизни, то, что мы хотим передать своим детям.

Нет плохих матерей, есть разные матери. 

Плохая мать - это страдающая мать, плохая мать - это ненавидящая своего ребенка женщина и не понимающая, зачем она живет. 

Я не провожу все свое время с ребенком, я много работаю, зато моя дочь знает, что такое построение мира, что такое чувства и зачем они нужны, что такое психическая боль, и почему ходить на любимую работу - это хорошо.

Пока мы не научимся жить для радости, а будем жить для совести, мы будем этой самой совестью оправдывать все: и насилие, и сплетни, и злость, и ненависть. И заглядывать в окна друг к другу с осуждением, потому что осуждать намного легче, чем любить.