Все будет хорошо, потому что плохо уже надоело.
Время бежит быстро, прошло уже 2 года как жизнь нескольких миллионов людей навсегда изменилась. Хотя пожалуй изменения коснулись все 40 миллионов людей, или всего мира. Ведь слеза одного ребенка меняют вселенную.
Я, если честно, не знаю как именно изменилась Вселенная за последние два года. Но точно имею представления как поменялись люди и их судьбы. Через мою работу за 1,5 года войны прошло более чем 70000 людей, прямо или косвенно получивших помощь от Гуманитарного Штаба и большая часть из них была детей. Согласно этой теории поменяться должна была и наша Вселенная и соседние.
Жизни поменялись точно? Кто- то потерял дом, кто- то близких, кто- то и первое и второе, но поменялись ли наши представления о жизни и нас самих?
Много говорили что стали больше ценить жизнь и близких, все те кто потерял дом и переехал стали бережнее друг к другу, Мариупольчане в других городах ходят только к своим парикмахерам, стоматологам, и иным специалистам.
Но стали ли мы по-настоящему ответственными за то что происходит с нами вокруг, пусть даже в мелочах?
Стали ли помогать тем, кто каждый день ждет километровые очереди на линии разграничения чтобы попасть домой?
Стали ли обращать внимание на пенсионеров вокруг нас?
Стали ли помогать людям из Чермалыка или Гранитного, узнавать что именно им сейчас необходимо?
Стали ли просто меньше мусорить, уважая свои улицы и дом, который у многих все таки сохранился или нашелся новый.
И очень много можно задать вопросов начинающихся со слова «стали ли?» ответ будет у каждого свой, но, в целом, как общество, пожалуй, что нет….
Мы до сих пор верим в какое- то магическое чудо, которое не обьясняет нам всем почему все так плохо вокруг, но обязательно все изменит и всем воздаст по заслугам. При этом вне зависимости от политических или философских убеждений, мы думаем, что завтра обязательно будет хорошо, а если не будет завтра то послезавтра. «Мы ведь хорошие люди» - сказал мне как- то сосед по купе в ужаснейшем поезде Мариуполь-Киев, на котором мы дружно ездим, не замечая, что он, пожалуй, один из самых ужасных во всем вагонном резерве нашей страны. Ездим и молчим, по привычке надеясь, что завтра, вот-вот что- что изменится. Мы ведь хорошие люди - успокаиваем мы себя каждый день дома.
Но парадокс в том, что Вселенной абсолютно все равно хорошие мы люди или плохие. Как собственно и самой жизни, которая раньше забирала эту самую жизнь у африканских детей, а теперь у украинских.
С хорошими людьми, должны происходить хорошие вещи, ведь только плохие заслужили проблемы. Эта интересная мысль сидит у нас всех в головах и дает нам надежду что вот-вот с нами со всеми, со всей страной скопом произойдет Чудо.
Пожалуй, в надежде на это мы и включаем телевизор каждый день. А там, то тарифы подняли, то снова люди погибли.
Чуда нет, как и абсолютной мировой справедливости, которую мы все так ждем 2 год. Тихонько вздыхая: «скоро все закончится….»
1966 году в Канзасском университете социальных психолог Лернер провел эксперимент, в котором участвовали 72 женщины. Они смотрели через стекло, как другая женщина решает математические задачи. Если женщина за стеклом ошибалась, ее били электрическим током. Участницы эксперимента не знали, что на самом деле перед ними сидела актриса, всего лишь притворявшаяся, что ее стегают током.
Поначалу участницы эксперимента Лернера были очень расстроены страданиями женщины. Но по мере того, как удары током продолжались и участницы не могли повлиять на ход эксперимента, они начали отрицательно отзываться о внешнем виде и характере жертвы. Чем сильнее были удары током, тем злее становились нападки. Но когда женщинам объявили, что жертва будет компенсировано участие в эксперименте деньгами, нападки прекратились.
В основу эксперимента Лернера легли его наблюдения за поведением работников психиатрических лечебниц. Он заметил, что врачи, санитары и медсестры в заведениях для душевнобольных часто намеренно оскорбляли своих пациентов, высказывали гипотезы об их личной жизни или шутили об их психических заболеваниях. По мнению Лернера, такое поведение служило своего рода буфером, защищавшим психику работников от ужасающего, непрерывного напора человеческого страдания и отчаяния.
По мнению психолога, такая реакция испытуемых вытекала из стремления к справедливости. Страдания невинной жертвы, которые в глазах зрителей не были адекватно компенсированы, противоречили этому стремлению и требовали психологического обоснования. Для проверки гипотезы Лернер провел еще ряд экспериментов, подытожив свои находки в статье «Исследования и процесс атрибутирования справедливого мира» и книге «Вера в справедливый мир: фундаментальное заблуждение», опубликованных в конце 70-х годов.
На курсе социальной психологии, который вел Мелвин Лернер, многие студенты считали бездомных людей лентяями. Лернер провел эксперимент, в котором двое участников решали головоломки. В конце эксперимента одному из них случайным образом присуждалась крупная сумма денег. Наблюдавшим за экспериментом студентам было сказано, что награда присуждается по воле случая. Но когда их просили оценить работу мужчин, наблюдатели говорили, что получивший награду участник был умнее, талантливее, быстрее справлялся с заданиями и более продуктивно тратил свое рабочее время.
В 1975 году американские социальные психологи Зик Рубин из Гарвардского университета и Летиция Анна Пеплау из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе провели исследование людей с сильной верой в справедливый мир. Самая сильная вера в справедливость обнаружилась у наиболее религиозных, авторитарных и консервативных участников. Они высоко ставили текущих политических лидеров и общественные организации. К неблагополучным слоям населения такие люди относились негативно и не чувствовали необходимости что-то менять в обществе или оказывать социальную помощь неимущим.
Думать, что мир несправедлив, больно и непривычно. Лучше верить в карму, в честность, в воздаяние за добрые дела. На одной чаше весов хорошие правильные люди, на другой — злодеи и отбросы общества. Все просто и понятно.
И, пожалуй, по сей день в нашем восприятии ничего не изменилось, мы обсуждаем свою жизнь на глобальном уровне, кто с кем и за кого, ругаем правительство на чем свет стоит, планируем как оформить субсидии, устали от войны и все равно думаем что все будет хорошо. Хотя на самом деле хорошо может не быть еще очень долго.
Миф о справедливом мире может привести к ложному чувству собственной безопасности. Так как считая, что лично вы ничего плохого в жизни не делаете, и поэтому с вами никогда не произойдет ничего страшного. Потеря жилища, болезни близкого, война, и сексуальное насилие — это все для других, менее правильных людей. Мысль о том, что ленивые мошенники и аферисты преуспевают в высших слоях общества, в то время как сотрудники «скорой» вкалывают за нищенскую зарплату, неприятна. В глубине души всем нам хочется верить, что труд и добродетель — залог успеха, в то время как лень, зло и коварство — верный путь к поражению. Мы редактируем окружающий мир, пока он не начинает отвечать нашим представлениям. На самом деле зло часто преуспевает и уходит от наказания. И может делать это очень долго. Среди самых мрачных психологических анекдотов есть истории о том, что солдаты, видевшие освобожденных из концентрационных лагерей узников, считали их опасными преступниками. А как иначе оправдать такое обращение с человеком?
Недавно читая сказку ребенку из репертуара братьев Гримм, я поняла в чем фундаментальное различие между западным мышлением и славянским. В чем именно парадокс нашей загадочной славянской души, такой доверчивой и всегда наивной с неугасаемым позитивом и верой в чудо.
В сказке Гензель и Гретель, двух маленьких детей родители не со злости, а просто в силу жизненных обстоятельств отвели в лес, так как кормить их было нечем. И дети были хороши и родители собственно неплохие люди, но денег не было, а значит слабое звено должно уйти. В сказке это описывается буднично и без особого трагизма. Отвели и все тут. Кормить нечем. Так бывает. Что уж. Далее находчивые дети, конечно находят ведьмину избушку и начинается экшн, сначала она их хочет запечь в печи и сьесть, потом они ее таки запекают. Хеппи энда как такового нет, просто их не сьели и то хорошо.
Тут невольно вспоминаешь наши привычные сказки.- хороший парень Иван Дурак который лежит на печи всю жизнь, ничего особо не делает, но и зла не желает никому, хороший же. Главное что добрый, неважно что тупой. И тут происходит какая- то беда и Ивану чудом организовывается конь, мечь, и возможность спасти все человечество одним махом его доброй незатейливой руки победить дракона, которого как буд- то специально для него научили воевать неплохо, но недостаточно хорошо, что бы добрый парень Иван лежащий на печи полжизни и не имеющий специального военного образования, смог с печи слезть, мечь взять и сразу же не шибко орудуя этим самым мечом - первый раз же, но смог победить дракона, и таким образом стать героем. В конце все почести его, и прекрасная Царевна и еще какое-нибудь вознаграждение обязательно. Хэппи енд. Другими словами главное быть хорошим добрым парнем и все к тебе придет и мечь и дракон хиленький, специально для тебя. Чудо произойдет.
«Жизнь сурова, ничего личного», - говорят детям Братья Гримм.
«Жизнь полна чудес, главное быть хорошим человеком», - говорят наши сказания.
Так мы и живем с верой что с нами то, все обязательно будет хорошо, не замечая что с нами все давным-давно нехорошо и может быть нехорошо, еще очень-очень долго. И только мы каждый день, каждую секунду меняя себя, свою славянскую душу и возвращая себе отвественность можем понимать что жизнь не выбирает чудеса для каждого в отдельности, она просто строится под цепь событий в которых мы участвуем. Имеем ли мы над ней власть? Безусловно, да. И начинать надо с самых мелочей, со своей улицы, с себя самого, с людей вокруг которым можно помочь, с подхода, где нет фразы «виноваты сами»….
